在上海大学的教室里教书。面试官在6月14日提供的图片是今年的“文化和自然遗产日”。 6月13日，“文化文化遗产是年轻的中国的普遍培训展览和不知道文化遗产的计划”，该展览在北京的中国无形文化遗产博物馆开放。通过身体展览，现场表演，多媒体接触，该展览的重点是展示出色的作品，学术研究和行业 - 宇宙训练，通过中国无形的文化遗产遗产培训计划进行的变化（在140项大学和通用培训计划中进行了140项研究和培训计划。研究和培训计划是由文化和旅游部进行了研究和培训部（与文化的相关范围）的研究。远处有200多所全国有200多所大学参加，超过200,000种非文化遗产的培训超过40％。最近，许多在大学和大学学习的孩子接受了来自中国青年日报和中国青年网络的记者。我们是否想知道过去十年来，在大学和大学的新情况下，文化遗产已经做出了什么新的发展？文化和现代生活中陌生的遗产，不道德的文化遗产的代际遗产，以及不道德的文化遗产在农村生活中不道德的文化遗产的作用，由于年轻人带来的大学和大学的“基因”，因此具有新的外观？借助大学和大学的“基因”，Lulet US转向现代生活。当二十四个太阳能和神话等条款（如Pangu Kaitian和Fuxi的Hexagram）中介绍了艺术艺术。切割纸也从平面移动到空间。 Chang Yangyang，Mengjin剪切的继承人，代表项目OF Henan省无形的文化遗产，还有另一种可能在该展览中切纸的可能性。 90年代后的Chang Yangyang学会了与祖母一起从孩子那里剪裁纸。 2016年，他参加了郑州轻型技术组织的研究削减课程和培训课程。 “通过从全省各地的纸张削减纸张的沟通和系统的培训和学习，我不仅扩大了视野，而且还使我对剪纸的Hinarap开发有了清晰的了解。” Chang Yangyang说。他借用了新的艺术形式来丰富切割纸的艺术表达。“安装剪纸空间”是他有效的代表之一。“这些传说中的这些传说扎根于河畔的土地上，这是由看不见和有形的纸张真实的审查。在现代思维中，您和我在现代思维中。帽子象征着各个王朝无能为力的演员和化妆头饰，编织了数千年的历史卷轴。马赛（Marseille）是1990年代出生在天扬扬（Tianjingeneration）的年轻人，继承了灯丝镶嵌生产技术，这是国家无形文化遗产的代表项目，马赛（Marseille）帮助她的父母在10岁时涂上了丝绸和点蓝色的丝绸，并坐了几个小时。大学毕业后，他回到家乡，致力于这项技能。如何使传统文化成为时代的新趋势是马赛认为的问题。考虑到这个问题，他于2023年参加了北京艺术技术学院的研究和培训。这次展览中显示的“莲花和花朵繁荣的凤凰冠”是马赛的成就之一。 “将花丝镶嵌与汉富文化和现代婚礼相结合，我们将制作'旧古董'在当天 - 佩戴的配饰。” pei XiaoJun出生于Shanxi的Pingyao，掌握了Twog一致的文化技能：漆制作和古季制作。在中国美术学院的研究和培训中，他应用了老师在Guqin Paint上教授的Rhinoceros肤色涂料技术，改变了传统的Guqin的相对单一颜色。 Goluo银珠宝锻造技术的继承者Duan Songwen于2017年在上海大学参加了研究和培训研究，大胆地试图跨境，将数字艺术与银珠宝锻造结合在一起，并创建了Gesanggua虚拟珠宝，使数字化的教师和教学的教师遍及了无形的教师，并涉足了无形的教师，并涉足了大学的文化范围，并进行了大学的文化范围，并进行了大学的文化范围，并实现了继承，并实现了继承的文献。文化遗产，表示新鲜的文化文化遗产和不合理文化遗产的新鲜血液，并以新的外观出现。 lu xiongxin，a na武茂的传统建筑技能的继承人，于2015年在中央美术学院参加了研究和培训。他还有一个“校友”卢·简（Lu Jian），他还参加了中央美术学院和Zhejiang师范大学的研究和培训。未经认可的文化遗产的代际继承是表达大学校园的另一种现代方式。卢·简（Lu Jian）学习了在武茂（Dongyang）建造传统土著居房（wuzhou）的传统土著住宅的技能。父亲和儿子提供的面试官的照片都不仅是研究和培训中的“学生”，而且现在他们是“老师”。帕德里·鲁xiongxin在宗道的传统工作站中，指导工人的工作，卢·江的儿子在侧面讨论了建筑计划，这成为这里最常见的场景。今天，父子与13所大学和大学合作ES，总共培训了360多个继承。 “当然，当我的儿子与我一起工作时，我感到非常高兴。过去，古代建筑物很难让年轻人留下来。现在，像我儿子这样的年轻人开始关注建筑。通常，通常有来自主要大学的学生来找我们进行实践培训。” Lu Xiongxin笑着说。深厚而独特的传统建筑以及独特的ardisis和田纳结构特别受到“不在行业”的年轻人的喜爱。当Lu Jian浏览一些简短的视频时，她发现在家中一些博客作者的作品可能无法达到传统技能的水平，“但是从受欢迎的角度来看，更多的年轻人认识和爱是一件好事。”当孩子从父母那里夺走技能时，不仅是技能的指挥棒，而且是职业和变革的交织在一起。现在，除了努力工作之外，SPR的开门EAD已成为父亲和孩子的新目标。卢代吉克斯说：“我们购买了十多公顷土地，并希望展示建筑过程，建筑技术，方法和物理物体，以便那些愿意参加建筑的人可以拥有一个更好的研究平台。”许多无条件的文化遗产持续了数十年甚至数百年的家庭。代际继承始终是继承的一种重要方式，并且促进了无条件文化遗产的发展。从更广泛的角度来看，代际遗产不仅发生在家庭中，而且发生在两代之间。在大学的帮助下，位于赫比省Zhangjiakou的Huamei青年Jin Opera Troupe成为了“青年联盟”。这是该国的单身吉恩歌剧团，少年是其团队。这是私人歌剧的私人歌剧部队。在演员中，单亲父母和左子女的价格为70％，有11个孤儿。由于缺乏专业基础知识和绩效有限的水平，该部队曾经有一个问题，并且处于崩溃的边缘。目前，Hebei Art职业学院向他们提供了帮助。 2020年，孩子们进入了校园，并通过了许多理论，例如Opera的理论表演，身体性能，声音技术应用，角色创建等。在实用课程中，绩效水平取得了不错的成绩。他们回到了当地，并以其出色的表演迅速征服了观众。在广受欢迎之后，他们还收到了一系列邀请函。 Since 2018, Hebei Art Vocational College has organized 16 national and provincial intangible cultural heritage research and training classes, which protects more than 10 representatives of the National Intangible Cultural Heritage projects in Hebei Province, including Qingyuan Hahakan and Jinan Pikauqi, and trained more than 500 trainees Trap bridal benEFIT从中受益。一种类型的歌剧可以在大学的帮助下重生；更重要的是，例如，以前的左儿童和孤儿在自信和生活中发现了新的方向。 Yang Changqin是90年代后的继承人Bamboo Wieving Craft，这是Guizhou中不道德的文化遗产的代表项目，从质地到有助于再生的工业，是第13和14个国民大会的代表。他把竹子编织到北京几次，并讲述了当地的竹农民的故事，以摆脱贫困，这是他在大厅的大厅中明确的文化遗产。 2016年，他参加了上海大学的研究和培训课程。 2018年，他带来了“渠道代表”竹子的编织以及研究和培训班的结果。 Yang Changqin（中间）进行了竹编织教学。图片由面试官提供。今天，不幸竹艺术编织的创始人Zhengshou的文化遗产讲习班位于古城的古城，吉寿岛。它生产100多种类型的竹制织造产品，年产率超过2000万元人民币，驾驶3,000多个村民找到工作。 “我坚持要' +邀请'，并与上海大学和汤吉大学合作，以极大地提高Chishui Bamboo编织无形文化遗产产品的设计和生产水平。”杨Changqin说：“畅销书是茶套和照明产品，包括创新和实用产品，以便他们可以更好地包括在市场上。”在研究和培训计划的推动下，全国已建立了11,000多个无条件的文化遗产研讨会，使更多的农村工人继承了青年，同时还获得了稳定的收入和社会认可。苏州等许多大学和大学Donghua大学和云南艺术学院的手工艺品职业技术学院继续为乡村和种族地区举办研究和培训课程，其主题是不道德的文化遗产和禁欲。江南大学专注于不知道文化遗产项目的结构，并一直在乡村生活中复活。这所学校帮助山西省扬旺县建立了非区别文化遗产，并通过调查确定了目标援助，并针对非特征文化遗产的代表省份Yanchuan Buduai绘画，以携带行业和培训，并分享用于继承的设计的知识权利所有权。 Sun Geyao是Xuzhou Sachet的95后继承人，这是一项代表性的国家文化遗产项目，通过江南大学的研究和培训设计和生产了创新的小袋。她和她的祖母王Xiuying一起领导该村有600多名妇女创业并重新工作。在村民的联合努力中，Xuzhou Sachets的年产量价值达到了1000万元。今年4月，全国25所大学开设了有关文化遗产的不典型保护的大学专业，而50多所大学为不合理的文化遗产保护了研究指示。自从大学的遗产进入研究和培训以来，已经有10年了，将来，越来越多的大学生将进入不道德的文化遗产地点。那是另一个值得期望的青年故事。 编辑：Shu Mengqing